當(dāng)你邁上36級(jí)臺(tái)階，在清貧園為方志敏烈士敬獻(xiàn)花圈，陣陣清風(fēng)襲來(lái)時(shí)，是否會(huì)心顫：清貧凈化我們的靈魂，熱血忠魂鑄就偉人豐碑。懷玉山，是莊嚴(yán)的紅色懷念之旅，更是揚(yáng)帆起航的青春之旅。

在地理單元上，懷玉山獨(dú)樹(shù)一幟。我們?nèi)r(shí)，山下陽(yáng)光明媚，山上云霧繚繞細(xì)雨如織，一會(huì)兒又是云蒸霞蔚，十分壯觀。懷玉山是信江與樂(lè)安江的分水嶺，是我們母親河信江的發(fā)源地，是鄱陽(yáng)湖水系和錢(qián)塘江水系的分水嶺，它與三清山對(duì)峙相望， 因“天帝賜玉，山神藏焉”而得名。那里有與江南四大書(shū)院齊名的懷玉書(shū)院遺址，有朱熹、王安石、王宗沐、趙佑等歷代文人雅士留下的大量詩(shī)文和摩崖石刻，文化底蘊(yùn)豐富、積淀深厚。

懷玉山峰巒交織，地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。那里山下有盆地，農(nóng)田廣布，最為奇特的是，那里的山上還有小盆地，儼然就是仙境。翻開(kāi)中國(guó)歷史，亂世梟雄以及入侵外敵沒(méi)有敢犯此境者。何也？不得民心者，懷玉山就是葬身之地。看著大大小小的依山而上的梯田、旱地，你要么會(huì)贊美人類(lèi)頑強(qiáng)的精神，要么感嘆百姓生活的艱辛——彎彎田地入云端，盡是辛苦勞作人。今天，當(dāng)年以種植糧食作物為主的田地，大都退耕還林，種上了經(jīng)濟(jì)作物。

一路上，裸露的巖層在給我們講述懷玉山形成的故事，斷裂帶上，我們看到了挺拔的花崗巖，也看到了破碎的沉積巖，那里經(jīng)歷了大規(guī)模斷裂、褶皺、巖漿等活動(dòng)及長(zhǎng)期流水侵蝕作用，形成奇峰競(jìng)秀的山勢(shì)，其花崗巖色彩斑斕，似有多種礦物的印記?？梢哉f(shuō)，懷玉山是一部地質(zhì)奇書(shū)。

在懷玉山，我們看到了一棵800多年樹(shù)齡的杉木。800個(gè)春秋，閱盡人間春色。那里山巒起伏，一溝成一溪流?；蛟S這溪流，是從石縫里一滴、一滴兒滲出來(lái)的；或許，是從小草的根下一個(gè)泡兒一個(gè)泡兒冒出來(lái)的。它一出土，便宣告了它的生命，尋著自己的道路要出行了。小溪是有生命的，你看那溝邊的野桃，花開(kāi)夭夭，花去果留；還有數(shù)不清的時(shí)鮮……對(duì)這一切，同去的人們都覺(jué)新鮮，我一概冠以“高山云霧”之某某。來(lái)吧，這里就是綠野仙蹤，一年野果飄香，走著走著，就有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的我們就是一路驚喜連連。

紅色懷玉山最值得自豪的是以方志敏為代表的革命者在那里留下了驚世的足跡。清貧園、“為了可愛(ài)的中國(guó)”紀(jì)念碑以及烈士紀(jì)念館，帶給人們的是滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量。紅七軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)尋淮洲同志1934年?duì)奚鼤r(shí)年僅22歲，這不是傳說(shuō)。來(lái)這里憑吊，你的心中會(huì)激起多少漣漪？！再看看被譽(yù)為“以身殉志，不亦偉乎”的方志敏同志留下的對(duì)革命勝利后的預(yù)言：“朋友，我相信，到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，健康將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛(ài)將代替了仇殺，生之快樂(lè)將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！……”

憑吊烈士，再一次朗讀這些話(huà)語(yǔ)，心中多少塊壘不能放下？憑吊先烈，重溫入黨誓詞，心中的理想一定更加堅(jiān)定！接受傳統(tǒng)教育也好，賞心悅目體驗(yàn)自然也罷，到懷玉山去一趟都是不錯(cuò)的選擇。

（記者 操園官）