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唱得出、喜歡聽、記得住 ——聚焦新時代兒歌創(chuàng)作傳播

2024-05-20 10:25:36  |  來 源:光明日報  點(diǎn)擊:

原標(biāo)題:唱得出、喜歡聽、記得住

胡陽是北京市中關(guān)村三小的一名教師。每次組織唱歌活動,她都會有些困惑:“歌曲都是從老歌庫里找,適合現(xiàn)在兒童生活的兒歌太少了。”前段時間,她帶領(lǐng)學(xué)生游玩,鼓勵他們拉歌,結(jié)果他們唱的全是網(wǎng)絡(luò)流行音樂,“我們太需要反映當(dāng)前社會發(fā)展、朗朗上口的兒童歌曲了”。

如何創(chuàng)作適合當(dāng)下兒童特點(diǎn)的歌曲?怎樣讓兒歌作品唱得出、喜歡聽、記得住?日前,中國作家協(xié)會在京召開“推動新時代兒歌創(chuàng)作傳播研討會”,與會作家、學(xué)者、教師等圍繞兒歌創(chuàng)作的現(xiàn)狀、在新媒介背景下面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇等議題展開探討。

兒歌創(chuàng)作出版態(tài)勢不能滿足兒童需求

每個人在回憶童年的時候,總繞不過那些歡快的兒歌。中國青少年研究中心研究員孫云曉說:“好的兒歌猶如春天落入童年心田的一顆具有強(qiáng)勁生命力的種子,以先入為主的方式伴隨兒童一生的成長,對他們的人生態(tài)度、價值觀、道德觀念、審美傾向等有深遠(yuǎn)的影響?!?/p>

吉林作協(xié)專業(yè)作家薛衛(wèi)民指出,對兒童特別是幼兒來說,他們接受文學(xué)的途徑不是讀,而是聽,聽覺效果越好、接受度越高,兒歌無疑是幼兒接受度最高的文學(xué)。

北京大學(xué)中文系教授曹文軒研究發(fā)現(xiàn),在古代人們就認(rèn)識到了蒙學(xué)、蒙養(yǎng)的意義:只有在一個生命還處在幼稚階段時就打下良好的精神基礎(chǔ),這個生命才有可能在后來成為健康有力的生命,才可能行進(jìn)在合理而美好的人生道路上。那么,什么才是蒙學(xué)的教材呢?毫無疑問,兒歌是其中一項(xiàng)很好的選擇。

《兩只老虎》《小兔子乖乖》《數(shù)鴨子》等一大批兒歌在孩子們的吟唱中成為經(jīng)典,每代兒童都有屬于他們的經(jīng)典兒歌。當(dāng)下兒童為何缺少適合自己的兒歌可唱?

中國少年兒童新聞出版總社總編輯張曉楠分析說,一方面,兒歌內(nèi)容質(zhì)量參差不齊,形式不夠豐富,基于創(chuàng)作水平和條件限制,兒歌的風(fēng)格和題材相對單一;另一方面,教育味道太濃,一些兒歌歌詞口號化、旋律套路化,簡單停留在向孩子傳遞一些基本知識、道德感和良好習(xí)慣的層面上,忽略了兒歌本身的趣味性和藝術(shù)性?!皩τ趦和瘉碇v,目前兒歌創(chuàng)作出版態(tài)勢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們的需求?!?/p>

接力出版社總編輯白冰指出,從出版機(jī)構(gòu)到媒體,都更重視對繪本、童話、小說、科普讀物的宣傳推廣,而對兒歌的推廣不夠;同時,對原創(chuàng)兒歌關(guān)注不夠,不少人認(rèn)為兒歌是“小兒科中的小兒科”,這也導(dǎo)致兒歌原創(chuàng)力不足。

新媒介挑戰(zhàn)必須重視。胡陽觀察到,孩子們現(xiàn)在唱的歌曲都是從社交平臺、短視頻、游戲里學(xué)的,這擠占了他們關(guān)注和學(xué)習(xí)兒歌的空間?!霸诤⒆觽冇|手可及的網(wǎng)絡(luò)中能聽到健康綠色的、充滿韻律感、有生活氣息和歡樂奮發(fā)力量的兒歌,至關(guān)重要?!彼f。

減少消極低俗兒歌的傳播

目前的兒歌市場中,作品良莠不齊,許多“灰色兒歌”“惡搞兒歌”“成人化兒歌”等引起了家長和學(xué)者的擔(dān)憂。

它們是如何產(chǎn)生的呢?首都師范大學(xué)教授金波說:“一是調(diào)侃、好玩,你編我也編,像是在做一種游戲;二是自嘲,比如功課、考試壓力比較大,大家編些兒歌進(jìn)行自嘲?!?/p>

孫云曉表示,童謠或兒歌實(shí)際上是對現(xiàn)實(shí)生活的一種解釋,而逐漸形成的解釋風(fēng)格將對兒童的人格發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。童謠在傳播過程中可能產(chǎn)生某種流行的沖擊力和共鳴感,讓孩子感受到類似成年人解釋的權(quán)威性,其潛移默化的影響力不可低估。“應(yīng)該重視兒歌的影響力,多給兒童一些積極優(yōu)美的兒歌,盡可能減少消極低俗兒歌的傳播。”

中國作協(xié)原副主席高洪波認(rèn)為,兒歌是幼兒的游戲,有著情感傳遞的功能,與兒童心理生理成長規(guī)律關(guān)系密切。對于“灰色兒歌”,我們應(yīng)該深入到孩子們中間,研究其產(chǎn)生背景,以“疏”代“堵”,循序漸進(jìn)地用優(yōu)質(zhì)作品去替換,盡可能減少負(fù)面影響。

樹立“小兒歌是大文學(xué)”創(chuàng)作觀念

小兒歌是大文學(xué)、大文化,是文學(xué)啟蒙、民俗文化的重要載體。如何創(chuàng)作出孩子們喜聞樂見、口口相傳的優(yōu)質(zhì)作品呢?

“在很多成人作家眼里,為兒童寫作的作家,也就是兒童文學(xué)作家,其文學(xué)地位是無法和成人文學(xué)作家相比的,而兒歌又被認(rèn)為是兒童文學(xué)里最邊緣的門類?!眹H兒童讀物聯(lián)盟中國分會原主席海飛呼吁,要改變固有的觀念。

北京廣播電視臺節(jié)目主持人小雨姐姐認(rèn)為,兒歌不能只停留在報刊、書籍文字中,兒歌需要被讀出來才能真正賦予它生命?!皟焊枋且哉f出來、唱出來進(jìn)行傳播的?!?/p>

白冰建議,在幼兒園、繪本館推廣傳統(tǒng)童謠和原創(chuàng)兒歌,在幼兒園的教育、小學(xué)的語文教學(xué)中,增加兒歌內(nèi)容,讓孩子從小熟悉這種文學(xué)形式,培養(yǎng)他們對兒歌的閱讀興趣。

“如今,孩子們接觸兒歌的方式變得更加多元和靈活。兒歌創(chuàng)作要避免傳播手段的單一性,應(yīng)通過不同的傳播平臺和方法進(jìn)行二次傳播、三次傳播,提高兒歌對孩子們的送達(dá)率?!敝袊魳肺膶W(xué)學(xué)會副會長楊啟舫建議。

(記者 劉江偉 通訊員 劉意林)

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